熙园笔记
P9、10：熙园
有些朋友说，这个名字是不是太含蓄了点，在这个包装过剩的时代，它是不利于传播的；
有些朋友说，这个名字是不是太曲高和寡，现在的楼盘，名字越来越花俏，越来越煽情……
熙园的意义，是我们对理想生活状态的展示：
我们希望生活在一个春暖花开、阳光明媚、空气清新的地方；
我们希望离尘不离城，既可以享受城市的繁华，又可以和自然和谐共生；
我们希望居住在一起的人，都有相同的对人生世相的看法，洗尽铅华，保持一颗自然宁静的心；
我们希望在熙园，没有压力，没有喧嚣，没有烦燥；只有宁静、尊贵、从容，优雅……
P11、P12：建筑和房子的二重性
提到建筑两个字，我们首先考虑的是为我们的时代、城市留下点可以纪念的东西。
从古到今，从东方到西方，文明有两种最有成效的传播方式，一种写在历史书上，一种写在建筑上。
游历世界，在各个文明之邦驻足，总是建筑最先打动我们，激发起对一个民族一个时代的联想、回忆。
我们渴望创造这样的建筑。
房子？是给人居住的。在遮风挡雨的功能实现以后，人们更期望有一种崭新的生活方式，一种适合自己个性，标榜自己人生态度的生活。
以人为本，不光是要满足人们在生理上的需要，更多的精神上的满足。
在很多民宅，我们感受到浓浓的人间烟火的气息，那是一种幸福、温馨的味道，富有感染力，让人联想到自己的家，亲人。我们渴望着这样的房子。
我们更渴望在建筑里，融入家的感觉，营造和谐的社区氛围，营造建筑和环境的共生关系，让人们尊贵、从容的生存理想得以实现。
P13、14：熙园的人文内涵
开发一片又一片的地，建很多很多房子，卖很高很高的价格，这样开发除了利润可观，还能给社会创造什么呢？能给人留下多少东西呢？
我们做为开发商是不是有责任，为我们的文化繁荣做出自己的奉献。
我们关注产品的质量，甚至认为产品至上也没有什么不好；同时，我们也不忘记精神文化，一直保持着人文的情怀。我们有意营造的确良社区，将以自己独特的形态存在，这些人与从不同的方式、社会经验、对人生的理解，本身就是对文化的发扬光大。
熙园倡导的尊贵、从容、优雅的生活方式，就是文化的结果。
P15、16：香蜜湖，不可复制的理想栖居地
总会想起香蜜湖。
每当我们驱车从香蜜湖经过，远远地望一眼，总是很向往，总对自己说，放自己一个假吧，在香蜜湖，在那些茂盛的大树下，在那些软绵绵的青草上享受一整天。
每一次，这个念头都格外强烈，当强烈到渴望在这里享受一生的时候，我们甚至觉得这个念头是奢侈的。
如果说海是喧嚣的，那么湖是宁静的；如果说山是充满阳刚之气的，那么湖则是柔美美的；如果说林是深邃的，可是没有湖不是显得枯燥吗？
只有一个人生。在深圳，只有一个香蜜湖这样的地方；当人生和香蜜湖两个念头重叠的时候，我们同时理解了怎样珍惜人生、怎样珍惜香蜜湖。
在香蜜湖边建房子，没有最完美的建筑设计，没有最精益求精的建筑质量，没有对细节的不懈追求，没有对社区文化的精心营造，湖会拒绝我们的。
建造熙园，我们只能做到最好，香蜜湖这块深圳压轴的生宝地，要求我们做到最好。
P17、18：香蜜湖——城市之湖
香蜜湖是人格化的湖，存在方式本身就耐人寻味。
世界上的湖太多了，然而，有多少是象香密湖这样的，在最城市的中心，在最繁华的所在，它仍然能保持自己平常的心态，如果用人来比喻它，他从容优雅的态度，会立刻浮现在眼前。
香蜜湖是尊贵之湖。它伴随着城市的发展，既和城市保持着一段距离，又和城市的发展互动，它落落大方地存在，甘愿作为熙园的背景。
香蜜湖是梦想的湖。有些湖让人感到苍凉，水草滋生，杂乱无章，香蜜湖的一切都是经过精心打造的，带着人的情感，赋予了人的梦想。
香蜜湖是生活的湖。有些湖和城市和人保持着迢迢的距离，让人难以接近，但是，香蜜湖仿佛天生就是为了给城市人提供一个完美的栖居地而存在的。
香蜜湖是尊贵的湖。大家纷纷把眼光朝向大海的时候，它似乎很孤独，但是，也许正是这样的坚持，才显得它的与从不同，它的傲然独立。
P19、20：在湖的柔美境界中享受生活
世界上的美，康德说两种，一种是宏大，一种是柔静。中国古代也有灯似的说法，阳刚之美，阴柔之美。
前者比如大江大河，名山大川，后都如湖泊水潭，小溪浅流。
阳刚之美，让人产生征服的欲望，所以在海边吸引的居住者，一般可以概括为对世界有一股征服欲望、渴望创造奇迹的人；
另外一些人，事业正处于上升或已经登峰造极，人生已经步入辉煌，他们对世界的索取心渐渐归于平淡，征服的欲望渐渐化成为一团和气，他们把外界的目光，重新转回自己的内心。他们选择湖畔居住，因为他们喜欢这样天人合一的感觉，喜欢在柔美的意境中体验生活的幸福，享受天伦的快乐。
临湖而居，是他们含蓄地彰显自己价值的方式。
P21、22：什么样的生活最从容
很多楼盘在宣扬自己的悠闲方式，这的确迎合了现代人的心理需要。
特别是我们深圳，大家夜以继日地工作，身心常常处于疲惫状态，最渴望的就是悠闲。
可是，往往就是象“五•一”放长假一样，背上沉重的行李包，匆匆去旅游；
筋疲力尽地到达目的地，躺在旅馆的床上只想睡觉，然后，象征性地“旅游”一下，匆匆返回。
很多居住环境，就是这样，原本以为可以在那里过上休闲的生活，可是搞得身心更加疲惫，只希望重新做出选择。
活得从容，是一种境界，是人生洗尽铅华后的一种状态，是大风大浪以后的平静，是狂风暴雨以后的彩虹。
从容是有节奏的生活，是对人生事业把控能力的体现。从容的生活总会在不经意之间，感受到生命的真谛。
歌德在《浮士德》里感叹到：树叶树叶慢些飘下来……是呀，生命是美好的，把脚步放慢，体验过程的旋律。
P23、24：再说从容生活的三个条件
你得有足够的钱。
我们年轻时都有这样的经历，为生命而奋斗，苦心志，饿体胃，因为这个世界上没有不劳而获的事情。我们说一个人身价几百几千万，实际上是说这个人付出了多少。你一定要为这个世界创造很多价值。
你得有足够的时间。
如果你一天24小时被秘书安排得满满的，几点要召开公司董事会，几点要接受记者采访，几点要坐飞机去另外一个城市拜访客户——你哪有时间悠闲，你哪有心情悠闲。除非你的事业到了一定境界，一切都上了轨道，你只需要轻轻地把握一下方向盘。
你得有良好的生存空间。
就象生活在熙园那样，你可以轻易从红尘中转身，片刻便可以遁入香蜜湖这样的都市桃源，之前，堆在自己面前的还是一堆烦琐的工作，现在你面对的却是家人温馨的关怀；之前，你喝得还是秘书为你倒的咖啡，现在喝的却是爱人为你煲的龙骨汤……
P25、26：对熙园从容生活的描述
可以早上8点钟起床，在湖边散步或者小跑；可以躺在床上，等候太阳出来，听着窗外的鸟叫，听着园林里孩子的嬉笑；可以中午起来，喝一碗老妈煲的鸡汤，然后，到公司看一看财务报表；可以在傍晚，在熙园会所里，打一会羽毛球、台球……
从容的生活是内心富足的生活。
在书店可以不买《经济观察报》、《21世纪经济海报》，可以不买《家居时尚》、《商界》、《营销与市场》，湖就是你现在的阅读，读它四季，读它每个时辰的表情，读它365天的心绪……
在商店可以不买BOSS或者PIERE CARDIN，可以不管意大利的鞋或者法国的西装，你只需要穿一件布衣，边领带也可以免了，着一双拖鞋，绕着湖散步……
从容的生活是和环境的和谐。
只要你在香蜜湖，只要你在熙园，世界就知道你的尊贵……
你可以呼吸到更多负离子的氧气，你可以看到更清翠的绿色，你可以拥有更高层次的芳邻，你可以展现更离级别的社交。
从容的生活是和城市的和谐。
你现在不需要开车30分钟才到你市中心的办公室，也不需要在饱赏塞车之苦以后，疲惫不堪地回家，现在，回家的路是愉快的，让你甚至有心情放一盒像舒伯特那样浪漫，古典的CD……
P27、28：源于自然，高于自然
文明的历史正是人类不间断地改造自然的历史，我们在法国见到那些经过花工精心剪理的园林，可以体验到法国文化的魅力；
经过英国那些百年古堡，发现所有的草坪、树木，都经过仔细地修饰，透着人类的匠心，透着主人的尊贵。
香蜜湖就是这样的地方，市政府投入大笔资金，经过精心规划，我们得以享受香蜜湖的美好环境。
不成熟的城市是没有这样的匠心去爱护一片湖水的；没有人工的精致刻画，这样的一片湖水的价值，也不值得我们这样向往。
熙园将在对香蜜湖精心护理的基础上，让建筑里的园林，和香蜜湖完美统一，把香蜜湖的魅力，延伸到社区的每一个角落里去，延伸到熙园的每一户人家里去。
有些建筑是富于侵略性的，因为低劣的设计谋杀大量的景观，最后，因为个性的张扬影响居住的心态。我们不希望建造这样的怪物。
我们渴望建筑是建立在对自然的理解，对城市的理解，对人性的理解上的，它存在于自然的环境中，提升自然的价值，升华生命的价值。
源于自然，高于自然，突显居住者的尊贵、大方，让居住者享受从容、优雅的生活，这就是我们渴望在熙园实现的居住梦想。
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